bộ luật hồng đức

Luật Hồng Đức là tên thường gọi phổ biến của cục Quốc triều hình luật hoặc Lê triều hình luật, là cỗ luật đầu tiên của phòng nước Đại Việt thời Lê sơ hiện nay còn được lưu lưu giữ khá đầy đủ. Do những cỗ luật của những triều đại phong con kiến nước Việt Nam đều mang tên gọi là Quốc triều hình luật nên ở trên đây sử dụng tên thường gọi Luật Hồng Đức thực hiện tên thường gọi mang đến bài bác tuy vậy nó ko nên là tên thường gọi đầu tiên.

Bạn đang xem: bộ luật hồng đức

Nó hoàn toàn có thể xem là cỗ luật tổ hợp bao hàm nhiều quy phạm pháp lý nằm trong nhiều nghành pháp lý không giống nhau như: Lĩnh vực luật hình sự, luật dân sự, luật tố tụng, luật thơm nhân-gia đình, luật hành chủ yếu,...

Lịch sử[sửa | sửa mã nguồn]

Văn phiên bản của cục luật này là 1 trong những trong mỗi văn tự cổ nhất hiện nay còn được tàng trữ bên trên Viện nghiên cứu và phân tích Hán-Nôm (Hà Nội). Tại trên đây đem nhì phiên bản in ván tương khắc đều mang tên là Quốc triều hình luật. Dường như còn tồn tại một cuốn sách chép tay tuy rằng mang tên gọi là Lê triều hình luật, tuy nhiên nội dung của này lại là phiên bản sao lại của Quốc triều hình luật (thời Hậu Lê) và chép nhập thời hạn trong tương lai.

Trong cơ phiên bản Quốc triều hình luật đem ký hiệu A.341 là phiên bản in ván tương khắc hoàn hảo hơn hết và được xem là văn phiên bản có mức giá trị nhất. Sở luật nhập sách này bao gồm 6 quyển, in ván tương khắc trong giấy tờ phiên bản, tổng số bao gồm 129 tờ đóng góp cộng đồng trở nên một cuốn. Sách ko ghi thương hiệu người sáng tác, không tồn tại tín hiệu niên đại biên soạn thảo hoặc niên đại in dán và cũng không tồn tại câu nói. tựa hoặc những chú dẫn không giống. Bìa nguyên vẹn phiên bản cuốn sách đang được tổn thất, được thay cho thế vì thế một tờ bìa viết lách 4 chữ Hán là Quốc triều hình luật vì thế cây bút lông. Nội dung của cục luật này đã và đang được Phan Huy Chú biên chép lại nhập phần Hình luật chí của Lịch triều hiến chương loại chí, tuy nhiên thiếu hụt đối với cuốn sách này 143 điều nhập tổng số 722 điều.

Trong số 722 điều của Quốc triều Hình luật thì 200 điều phỏng theo gót luật căn nhà Đường (Đường luật sớ nghị), 17 điều phỏng theo gót luật căn nhà Minh. Dường như đem 178 điều cộng đồng chủ đề tuy nhiên Quốc triều Hình luật thể hiện một biện pháp không giống những triều đại Trung Hoa. Đáng để ý nhất là đem 328 điều ko ứng với điều luật này của Trung Quốc cả.[1]

Từ thời điểm đầu thế kỷ đôi mươi, Quốc triều hình luật đã và đang được khảo dịch thanh lịch giờ đồng hồ Pháp. Đến năm 1956, nó vừa được dịch thanh lịch quốc ngữ chuyến thứ nhất (bản dịch của Trường Đại học tập Luật khoa Thành Phố Sài Gòn vì thế Lương Thần Cao Nãi Quang phiên âm, và dịch nghĩa, Nguyễn Sĩ Giác hiệu thêm thắt, Vũ Văn Mẫu viết lách câu nói. tựa, căn nhà in Nguyễn Văn Của sản xuất, Thành Phố Sài Gòn, 1956). Gần trên đây, Viện Sử học tập nước Việt Nam đang được dịch thuật lại mang đến chuẩn chỉnh xác rộng lớn. (Nhà xuất phiên bản Pháp lý, Thành Phố Hà Nội - 1991).

Một số học tập fake Pháp, Lúc khảo dịch và nghiên cứu và phân tích nhận định rằng nó mang tên là Lê triều hình luật và nó là Lê triều điều luật được in ấn năm 1777 (Cảnh Hưng loại 38) nhưng mà Phan Huy Chú đang được ghi lại nhập Lịch triều hiến chương loại chí sau thời điểm chúng ta nghiên cứu và phân tích thiên Hình luật chí nhập cuốn sách này của ông giống như phiên bản chép tay của Quốc triều hình luật. Theo Vũ Văn Mẫu, Quốc triều hình luật được công bố chuyến thứ nhất trong vòng niên hiệu Hồng Đức (1470-1497) và có lẽ rằng nhập thời hạn cuối của niên hiệu này. Ý con kiến của Vũ Văn Mẫu đa phần nhờ vào chủ kiến của Phan Huy Chú viết lách về sự phát hành bên dưới thời Lê, cỗ Hồng Đức hình luật và câu nói. đề tựa của vua Gia Long triều Nguyễn mang đến cỗ Hoàng Việt quy tắc, nhập cơ ông reviews đặc biệt cao cỗ luật cổ này và gọi nó là cỗ luật Hồng Đức.

Theo Viện Sử học tập nước Việt Nam, Quốc Triều hình luật được khởi thảo kể từ thời Lê Thái Tổ, tiếp sau đó nối tiếp được bổ sung cập nhật bên dưới những triều Lê Thái Tông và Lê Nhân Tông. Tới thời Lê Thánh Tông thì cỗ luật được hoàn hảo.[2] Các chủ kiến này đa phần nhờ vào Đại Việt sử ký toàn thư với biên chép là năm Thái Hòa loại 7 (1449), vua Lê Nhân Tông đang được bổ sung cập nhật thêm nữa cỗ hình luật chương điền sản bao gồm 14 điều. Dường như, qua loa những sử sách không giống và qua loa những chuyến in tương khắc ván (với những điểm không giống nhau về nội dung của những văn bản), những bổ sung cập nhật và tên thường gọi những đơn vị chức năng hành chủ yếu ghi nhập cỗ luật v.v hoàn toàn có thể nhận biết cỗ luật này được biên soạn thảo, bổ sung cập nhật, hiệu thêm thắt trải qua nhiều đời vua triều Lê.

Bố cục[sửa | sửa mã nguồn]

Quốc triều hình luật nhập cuốn sách A.341 đem 13 chương, biên chép nhập 6 quyển (5 quyển đem 2 chương/quyển và 1 quyển đem 3 chương), bao gồm 722 điều. Dường như, trước lúc lên đường nhập những chương và điều thì Quốc triều hình luật còn tồn tại những đồ gia dụng biểu quy quyết định về những hạng nhằm tang và tang phục, độ cao thấp và những hình cụ (roi, trượng, gông, thừng Fe v.v).

Bố trí rõ ràng như sau:[3]

  1. Chương Danh lệ: 49 điều quy quyết định về những yếu tố cơ phiên bản đem đặc điểm phân phối nội dung những chương điều không giống (quy quyết định về thập ác, ngũ hình, chén nghị, chuộc tội vì thế chi phí v.v)
  2. Chương Vệ cấm: 47 điều quy quyết định về sự đảm bảo cung cấm, kinh trở nên và những tội về cấm vệ.
  3. Chương Vi chế: 144 điều quy quyết định về hình trừng trị cho những hành động sai trái khoáy của quan liêu lại, những tội về dịch vụ.
  4. Chương Quân chính: 43 điều quy quyết định về sự việc trừng trị những hành động sai trái khoáy của tướng tá, sĩ, những tội quân sự chiến lược.
  5. Chương Hộ hôn: 58 điều quy quyết định về hộ tịch, hộ khẩu, thơm nhân-gia đình và những tội phạm trong số nghành này.
  6. Chương Điền sản: 59 điều, nhập cơ 32 điều lúc đầu và 27 điều bổ sung cập nhật sau (14 điều về điền sản mới nhất gia tăng, 4 điều về luật mùi hương hỏa, 9 điều về châm chước bổ sung cập nhật luật mùi hương hỏa) quy quyết định về ruộng khu đất, quá nối tiếp, mùi hương hỏa và những tội phạm trong nghành nghề này.
  7. Chương Thông gian: 10 điều quy quyết định về những tội phạm dục tình.
  8. Chương Đạo tặc: 54 điều quy quyết định về những tội ăn cướp, giết thịt người và một trong những tội chủ yếu trị như phản nước sợ hãi vua.
  9. Chương Đấu tụng: 50 điều quy quyết định về những group tội tấn công nhau (ẩu đả) và những tội vu cáo, nhục mạ v.v
  10. Chương Trá ngụy: 38 điều quy quyết định những tội hàng fake, lừa xảo trá.
  11. Chương Tạp luật: 92 điều quy quyết định về những tội ko với những group tội danh bên trên trên đây.
  12. Chương Sở vong: 13 điều quy quyết định về sự bắt tội phạm chạy trốn và những tội nằm trong nghành này.
  13. Chương Đoán ngục: 65 điều quy quyết định về sự xử án, giam cầm can phạm và những tội phạm trong nghành nghề này.

Hai chương cuối này đang được đem một trong những quy quyết định về tố tụng, tuy nhiên ko hoàn hảo.

Các quy quyết định dân sự[sửa | sửa mã nguồn]

Trong cỗ luật Hồng Đức, những mối quan hệ dân sự được nhắc cho tới tối đa là những nghành như: mối quan hệ chiếm hữu, mối quan hệ ăn ý đồng và quá nối tiếp ruộng khu đất.

Sở hữu và ăn ý đồng[sửa | sửa mã nguồn]

Bộ luật Hồng Đức đang được phản ánh nhì cơ chế chiếm hữu ruộng khu đất nhập thời kỳ phong con kiến là: chiếm hữu giang san (ruộng công/ công điền/công thổ) và chiếm hữu cá nhân (ruộng tư/tư điền/tư thổ).

Trong cỗ luật Hồng Đức, vì thế đang được đem cơ chế lộc điền-công điền kha khá toàn vẹn về yếu tố ruộng khu đất công nên nhập cỗ luật này quyền chiếm hữu giang san về ruộng khu đất chỉ được thể hiện nay trở nên những chế tài vận dụng so với những hành động vi phạm cơ chế dùng ruộng khu đất công như: ko được chào bán ruộng khu đất công (điều 342), ko được cướp ruộng khu đất công vượt lên trên giới hạn trong mức (điều 343), ko được trao bậy ruộng khu đất công đang được gửi gắm cho những người không giống (điều 344), cấm thực hiện sai quy quyết định phân cung cấp ruộng khu đất công (điều 347), ko nhằm bỏ phí ruộng khu đất công (điều 350), cấm trở nên ruộng khu đất công trở nên tư (điều 353), ko được ẩn lậu nhằm trốn thuế (điều 345) v.v

Bên cạnh cơ việc bảo lãnh quyền chiếm hữu tư nhân/ ăn ý đồng về ruộng khu đất tư cũng khá được quy xác định rõ ràng. Chẳng hạn, cấm xâm lấn ruộng khu đất của những người không giống (điều 357), cấm tá điền giành giật ruộng khu đất của công ty (điều 356), cấm ức hiếp để sở hữ ruộng khu đất của những người không giống (điều 355) v.v

Qua một trong những quy quyết định bên trên, hoàn toàn có thể thấy cỗ luật đang được kiểm soát và điều chỉnh tía loại ăn ý đồng về ruộng đất:

Mua chào bán ruộng đất

Cầm cố ruộng đất

Thuê mướn ruộng đất

Về kiểu dáng, những ăn ý đồng thông thường phải tạo trở nên văn tự động Một trong những mặt mày nhập cuộc ăn ý đồng với việc xác nhận của quan liêu viên đem thẩm quyền.

Thừa kế[sửa | sửa mã nguồn]

Trong nghành quá nối tiếp, ý kiến của những căn nhà thực hiện luật Đại Việt thời Lê khá thân mật với những ý kiến tân tiến về quá nối tiếp. Cụ thể: Khi phụ vương u còn sinh sống, ko đột biến những mối quan hệ về quá nối tiếp nhằm mục đích đảm bảo và giữ lại sự vĩnh cửu của mái ấm gia đình, dòng tộc. Thứ nhì là những mối quan hệ quá nối tiếp theo gót chúc thư (các điều 354, 388) và quá nối tiếp ko chúc thư (thừa nối tiếp theo gót luật) với những điều 374-377, 380, 388. Điểm xứng đáng để ý nhập cỗ luật Hồng Đức, người đàn bà đem quyền quá nối tiếp ngang vì thế với những người con cái trai(trong tình huống người nam nhi trưởng tổn thất hoặc bị tiêu diệt trước cơ - Xem thêm thắt Lịch Triều Hiến Chương Loại chí -Tập 2 - Hình Luật Chí). Đây là 1 trong những điểm tiến thủ cỗ ko thể thấy ở những cỗ luật phong con kiến không giống. Thứ tía, cỗ luật đang được phân quyết định về xuất xứ gia tài của phu nhân ông chồng, bao gồm có: gia tài riêng biệt của từng người và gia tài cộng đồng của tất cả nhì phu nhân ông chồng. Việc phân quyết định này thêm phần xác lập việc phân loại quá nối tiếp cho những con cái Lúc phụ vương u đang được bị tiêu diệt hoặc phân tách gia tài mang đến mặt mày còn sinh sống nếu như một trong những nhì phu nhân hoặc ông chồng bị tiêu diệt trước. Thừa nối tiếp đó là điểm nổi trội nhất của pháp luật triều hau le

Trách nhiệm dân sự[sửa | sửa mã nguồn]

Luật Hồng Đức cũng quy quyết định trách móc nhiệm dân sự của những mặt mày nhập cuộc mối quan hệ, với những nội dung khá ngặt nghèo, rõ ràng. Bên cạnh những nội qui bên trên trẻ nhỏ cũng rất cần được bảo vệ tỉ mỉ và dạy dỗ đặc trưng với 3 chi phí chí:

  • 1. Không bạo lực
  • 2. Không tấn công đập
  • 3. giáo dục và đào tạo chất lượng tốt.

Với 3 tiêu chuẩn bên trên nhằm người dân biết giang san đặc biệt quan hoài cho tới trẻ nhỏ vì thế trẻ nhỏ là sau này của quốc gia là trụ cột của quê nhà.

Các quy đánh giá sự[sửa | sửa mã nguồn]

Các phép tắc công ty đạo[sửa | sửa mã nguồn]

Hình luật là nội dung trọng yếu đuối và đem đặc điểm chủ yếu, bao quấn toàn cỗ nội dung của cục luật. Các phép tắc hình sự đa phần của chính nó là:

  • Vô luật bất trở nên hình (điều 642, 683, 685, 708, 722): nhập cơ quy quyết định chỉ khép tội Lúc nhập cỗ luật đem quy quyết định, ko thêm thắt rời tội danh, vận dụng chính hình trừng trị đang được quy quyết định và nó là tương tự động như trong số cỗ luật hình sự tân tiến.
  • Chiếu cố (điều 1, 3-5, 8, 10, 16, 17, 680): nhập cơ quy quyết định những chiếu cố so với vị thế xã hội, tuổi thọ (trẻ em và người già nua cả), tàn phế, phụ phái nữ v.v
  • Chuộc tội vì thế chi phí (điều 6, 16, 21, 22, 24): so với những tội danh như trượng, biếm, đồ gia dụng, khao đinh, tang thất phụ, lưu, tử, mến chữ. Tuy nhiên những tội thập ác (mười tội vô cùng nguy khốn mang đến chủ yếu quyền) và tội tấn công phin (có đặc điểm răn đe, giáo dục) ko mang đến chuộc.
  • Trách nhiệm hình sự (điều 16, 35, 38, 411, 412): nhập cơ nhắc cho tới quy quyết định về tuổi tác phụ trách hình sự và việc phụ trách hình sự thay cho cho những người không giống.
  • Miễn, rời trách móc nhiệm hình sự (điều 18, 19, 450, 499, 553): nhập cơ quy quyết định về miễn, rời trách móc nhiệm hình sự trong số tình huống như tự động vệ đường đường chính chính, biểu hiện khẩn cung cấp, biểu hiện bất khả kháng, thực hiện khẩu lệnh, tự động thú (trừ thập ác, giết thịt người).
  • Thưởng người tố giác, trừng trị người che giấu quanh (điều 25, 39, 411, 504)

Tội phạm[sửa | sửa mã nguồn]

  • Phân loại theo như hình trừng trị (ngũ hình và những hình trừng trị khác)
  • Theo sự vô ý hoặc cố ý phạm tội
  • Theo thủ đoạn tội phạm và hành động phạm tội
  • Tính hóa học đồng phạm

Các group tội cụ thể[sửa | sửa mã nguồn]

  • Thập ác: Là 10 trọng tội nguy khốn nhất như:
    • Các tội tương quan cho tới vương vãi quyền: mưu cơ phản, mưu cơ đại nghịch ngợm (điều 2, 411), mưu cơ các bạn (phản bội tổ quốc-điều 412), đại bất kính (430, 431).
    • Các tội tương quan cho tới mối quan hệ thơm nhân-gia đình: ác nghịch ngợm (điều 416), bất hiếu (nhiều điều, ví dụ điển hình điều 475), bất mục, vô nghĩa, nội loàn.
    • Tội tương quan cho tới tiêu chuẩn đạo đức nghề nghiệp số 1 của Nho giáo: bất đạo (420 và 421).
  • Các group tội phạm khác: bao hàm những tội tương quan tới sự tin cậy thân thiện thể của vua, nghi ngờ lễ cung đình, xâm phạm trật tự động công nằm trong, quản lý và vận hành hành chủ yếu, thể thức nghi ngờ lễ triều đình, xâm phạm tính mạng con người, mức độ khong

, danh dự và phẩm giá thế giới, những tội xâm phạm bình an vương quốc, trật tự động tin cậy xã hội, những tội phạm quân sự chiến lược, xâm phạm cơ chế chiếm hữu ruộng khu đất, xâm phạm cơ chế thơm nhân-gia đình, những tội dục tình, những tội xâm phạm cơ chế tư pháp v.v

Hình phạt[sửa | sửa mã nguồn]

Quan niệm về hình trừng trị nhập cỗ luật khá cụ thể tuy nhiên cứng nhắc với khuông hình trừng trị thông thường là cố định và thắt chặt, tuy rằng rằng đem tính cho tới những tình tiết tăng nặng trĩu hoặc rời nhẹ nhàng (điều 41).

Các hình trừng trị rõ ràng đem ngũ hình và những hình trừng trị không giống.

Ngũ hình[sửa | sửa mã nguồn]

Ngũ hình được quy quyết định bên trên điều 1 và gồm những: xuy, trượng, đồ gia dụng, lưu, tử.

  • Xuy (đánh vì thế roi) đem 5 bậc: 10, đôi mươi, 30, 40, 50 phin, hoàn toàn có thể kèm cặp trừng trị chi phí và biếm chức, vận dụng cả mang đến phái nam và phái nữ.
  • Trượng (đánh vì thế gậy) cũng có thể có 5 bậc: 60, 70, 80, 90 và 100 trượng, chỉ vận dụng mang đến phái nam.
  • Đồ đem 3 bậc là:
    • Dịch đinh kèm cặp 80 trượng mang đến phái nam và dịch phụ kèm cặp 50 phin mang đến phái nữ. Dịch đinh/dịch phụ có khá nhiều hạng là:
      • Thuộc đinh: phục dịch ở những viện (dành mang đến quan liêu chức đem tội)
      • Quân đinh: phục dịch ở những sảnh
      • Khao đinh: phục dịch ở nhập trại lính
      • Xã đinh: phục dịch ở những xã (dành mang đến thông thường dân phái nam đem tội)
      • Thứ phụ: phục dịch việc làm ở buôn bản (dành mang đến thông thường dân phái nữ đem tội)
      • Viên phụ: thực hiện những việc làm nhập vườn và tấn công 10 phin (dành mang đến vo quan)
      • Tang thất phụ: phục dịch ở những điểm nuôi tằm, nếu như tội phạm nặng
    • Tượng phường binh (quét dọn chuồng voi kèm cặp 80 trượng và mến 2 chữ nhập mặt) mang đến phái nam và xuy thất tỳ (nấu cơm trắng nuôi quân kèm cặp 50 phin và mến 2 chữ nhập cổ) mang đến phái nữ.
    • Chủng điền binh (lính làm việc ở vọng gác điền của phòng nước kèm cặp 80 trượng và mến nhập cổ 4 chữ, nên treo xiềng) mang đến phái nam và thung thất tỳ (xay thóc giã gạo trong số kho thóc thuế của phòng nước kèm cặp 50 phin và mến nhập cổ 4 chữ) mang đến phái nữ.
  • Lưu tức lưu đày đọa lên đường điểm xa thẳm, đem 3 bậc là:
    • Lưu cận châu, đày đọa đi làm việc việc nặng trĩu ở Nghệ An với hình trừng trị phụ là mến nhập mặt mày 6 chữ, tấn công 90 trượng, treo xiềng dành riêng cho phái nam và tấn công 50 phin mang đến phái nữ.
    • Lưu nước ngoài châu: Lưu đày đọa cho tới Thầy Chính, Quảng Bình. Phụ hình đem 90 trượng, mến 8 chữ nhập mặt mày, treo xiềng 2 vòng dành riêng cho phái nam và tấn công 50 phin mang đến phái nữ.
    • Lưu viễn châu: đày đọa lên đường Cao phẳng. Phụ hình bao gồm 100 trượng, mến 10 chữ nhập mặt mày, treo xiềng 3 vòng mang đến phái nam, tấn công 50 phin mang đến phái nữ.
  • Tử (giết chết) đem 3 bậc là:
    • Trảm cả nhà
    • Giảo (thắt cổ), trảm (chém đầu)
    • Khiêu (chém bêu đầu)
    • Lăng trì (tùng xẻo) tức xẻo từng từng miếng thịt rồi phẫu thuật bụng, moi ruột cho tới bị tiêu diệt, tiếp sau còn bị rời tách tay chân và bẻ gãy không còn xương, tiếp sau đó rước chôn lấp

Các hình trừng trị khác[sửa | sửa mã nguồn]

Ngoài ngũ hình, luật Hồng Đức còn vận dụng những hình trừng trị không giống như:

  • Biếm tư (điều 27, 46) bao hàm những bậc từ một cho tới 5 tư tuy nhiên đem quy quyết định mang đến chuộc tội biếm vì thế chi phí theo gót điều 22. Biếm tư hoàn toàn có thể được hiểu như 1 kiểu dáng thực hiện hạ thấp tư cơ hội của những người bị trừng trị. Dường như người bị trừng trị biếm tư còn nên Chịu hình trừng trị tấn công phin (xuy hoặc trượng).
  • Phạt chi phí (điều 26) đem 3 bậc: 300-500 quan liêu, 60-200 quan liêu và 5-50 quan liêu. Dường như còn tồn tại quy quyết định về chi phí bồi thông thường tang vật (điều 28), chi phí đền rồng mạng (điều 29).
  • Tịch thu gia tài đem 2 bậc là tịch thâu toàn cỗ tài sản (nặng theo gót điều 426, 430) và tịch thâu 1 phần gia tài (nhẹ, những điều 88, 523)
  • Thích chữ nhập cổ hoặc mặt: Được vận dụng như thể hình trừng trị phụ so với những tội lưu, đồ gia dụng, trượng, xuy.
  • Xung phu nhân con cái thực hiện nô tỳ. Chỉ vận dụng so với những tội mưu cơ phản, mưu cơ đại nghịch ngợm, mưu cơ các bạn nhập thập ác (điều 411, 412).

Các quy quyết định nhập thơm nhân-gia đình[sửa | sửa mã nguồn]

Các phép tắc cơ phiên bản trong nghành nghề hôn nhân gia đình của cục luật là: hôn nhân gia đình ko tự tại, nhiều thê và xác lập cơ chế mái ấm gia đình gia trưởng. Nó thể hiện nay lễ nghĩa Nho giáo, trật tự động xã hội-gia đình phong con kiến, song vẫn đang còn một trong những điểm tiến thủ cỗ.

Hôn nhân[sửa | sửa mã nguồn]

Trong nghành hôn nhân gia đình, cỗ luật đang được kiểm soát và điều chỉnh những mối quan hệ như kết duyên, xong xuôi hôn nhân gia đình (do bị tiêu diệt hoặc ly hôn).

Kết hôn[sửa | sửa mã nguồn]

Trong mối quan hệ kết duyên, luật quy quyết định những ĐK nhằm hoàn toàn có thể kết duyên là: đem sự đồng ý của phụ vương u (điều 314), ko được kết duyên trong số những người nhập chúng ta mặt hàng thân thiện mến (điều 319), cấm kết duyên Lúc đang sẵn có tang phụ vương, u hoặc ông chồng (điều 317), cấm kết duyên Lúc ông, bà, phụ vương hoặc u hiện giờ đang bị giam giữ, tù tội (điều 318), cấm anh (em) lấy phu nhân góa của em (anh), trò lấy phu nhân góa của thầy (điều 324), với một trong những quy quyết định không giống trong số điều 316, 323, 334, 338, 339. Tuy nhiên,Quốc triều hình luật ko quy quyết định tuổi tác kết duyên, tuy vậy nhập Thiên Nam dư hạ luyện (phần lệ Hồng Đức thơm giá) đem viết: "Con trai 18 tuổi tác, đàn bà 16 tuổi tác mới nhất hoàn toàn có thể trở nên hôn", có lẽ rằng là vì đang được tồn bên trên một văn phiên bản không giống nằm trong thời quy quyết định về điều này. Luật Hồng Đức cũng quy quyết định về kiểu dáng và giấy tờ thủ tục kết duyên như đính ước và trở nên thơm (các điều 314, 315, 322). Lưu ý là Quốc triều hình luật luật đã cho chúng ta biết cuộc hôn nhân gia đình có mức giá trị pháp luật kể từ sau lễ đính ước. Ví dụ điều 315 quy định: Gả đàn bà đã nhận được đồ gia dụng sính nghi và lại thôi ko gả nữa thì nên trừng trị 80 trượng...Còn người đàn bà nên gả cho những người chất vấn trước. Tuy nhiên, nếu như nhập thời hạn kể từ lễ đính ước cho tới Lúc trở nên thơm nhưng mà một trong những nhì bị đơn ác tật hoặc tội phạm thì mặt mày cơ đem quyền kể từ thơm.

Xem thêm: vận tốc góc

Chấm dứt thơm nhân[sửa | sửa mã nguồn]

Luật Quốc triều hình luật quy quyết định những tình huống xong xuôi hôn nhân gia đình là: một trong những nhì người đang được bị tiêu diệt hoặc ly thơm.

Về tình huống xong xuôi hôn nhân gia đình vì thế một trong những nhì người đang được bị tiêu diệt cần thiết cảnh báo là mối quan hệ hôn nhân gia đình chỉ thực sự xong xuôi tức thì nếu như người bị tiêu diệt là phu nhân, còn nếu như trong trường hợp là ông chồng bị tiêu diệt thì nó chỉ xong xuôi sau thời điểm mãn tang. Quy quyết định này được đề ra một cơ hội loại gián tiếp trong số điều 2 và 320.

Về tình huống ly thơm đem tía group sau:

  1. Buộc nên ly thơm (các điều 317, 318, 323, 324, 334) vì thế hôn nhân gia đình đang được vi phạm những quy quyết định cấm kết duyên.
  2. Ly thơm vì thế lỗi của những người vợ: Điều 310 quy quyết định người ông chồng nên ly thơm Lúc người phu nhân phạm nên điều nghĩa tuyệt (đoạn tuyệt không còn ân đức phu nhân chồng) như: ko con cái, ghen ghét tuông, ác tật (mắc những dịch như phong, hủi), dâm đãng, ko kính phụ vương u, lắm câu nói., trộm cắp.
  3. Ly thơm vì thế lỗi của những người chồng: Điều 308 quy định: "Phàm ông chồng đang được quăng quật lửng phu nhân 5 mon ko đi đi lại lại (vợ được trình với quan liêu trực thuộc và xã quan liêu thực hiện chứng) thì tổn thất vợ". Quy quyết định vì vậy nghĩa vụ và quyền lợi của những người phụ phái nữ đã và đang được đảm bảo an toàn và cần thiết rộng lớn nó cũng phát triển thành hạ tầng nhằm người ông chồng nên triển khai chất lượng tốt nhiệm vụ của tôi so với phu nhân, với mái ấm gia đình. Đây là quy quyết định nổi trội phản ánh tính tạo ra của phòng thực hiện luật nhằm mục đích giữ lại trật tự động ổn định quyết định nhập mái ấm gia đình.

Quan hệ gia đình[sửa | sửa mã nguồn]

Trong nghành mối quan hệ mái ấm gia đình, cỗ luật đang được kiểm soát và điều chỉnh những mối quan hệ như mối quan hệ nhân thân thiện thân phu nhân và ông chồng, thân thiện phụ vương u và con cháu, Một trong những thân thiện nằm trong không giống (vợ cả-vợ lẽ, anh-chị-em, phụ vương mẹ-con nuôi, tầm quan trọng của những người tôn trưởng tức trưởng họ).

  • Quan hệ vợ-chồng: Phong tục luyện quán và lễ nghĩa Nho giáo đang được kiểm soát và điều chỉnh mối quan hệ vợ-chồng, song Quốc triều hình luật cũng có thể có những quy quyết định nhằm mục đích kiểm soát và điều chỉnh những quyền và nhiệm vụ nhân thân thiện như: Nghĩa vụ nên cộng đồng sinh sống bên trên một điểm và nên đem trách móc nhiệm cùng nhau (các điều 321 và 308, 309), ko được bạc đãi phu nhân (điều 482), nhiệm vụ thủy chung (điều 401, 405), nhiệm vụ nhằm tang nhau (các điều 2, 7).
  • Quan hệ phụ vương mẹ-con cái: Đề cập cho tới những nhiệm vụ và quyền nhân thân thiện của con cháu, gồm những: nhiệm vụ nên vâng câu nói. và phụng chăm sóc phụ vương u, các cụ (khoản 7 điều 2), nhiệm vụ Chịu tội phin, trượng thay cho mang đến các cụ, phụ vương u (điều 38), nhiệm vụ ko được kiện tụng ông bà-cha u (điều 511), nhiệm vụ che giấu quanh tội mang đến các cụ, phụ vương u (các điều 9, 504), nước ngoài trừ tình huống phụ vương u hoặc các cụ phạm những tội mưu cơ phản, mưu cơ đại nghịch ngợm, phụ vương u nuôi giết thịt con cái đẻ hoặc u đẻ-mẹ nối tiếp giết thịt phụ vương thì được luật lệ cáo giác và nhiệm vụ nhằm tang ông bà-cha u (điều 2).
  • Quan hệ nhân thân thiện khác: Đề cập cho tới mối quan hệ thân thiện phu nhân cả-vợ lẽ (các điều 309, 481, 483, 484) và căn nhà ông chồng, anh-chị-em (các điều 487, 512), nuôi con cái nuôi (các điều 380, 381, 506) và tầm quan trọng của những người trưởng chúng ta (điều 35).

Trong mối quan hệ phu nhân cả-vợ lẽ thì ngoài các quy quyết định về những nhiệm vụ của mình với ông chồng và căn nhà ông chồng thì chúng ta cũng nên vâng lệnh trật tự động thê thiếp và phu nhân cả phát biểu cộng đồng được ưu tiên rộng lớn. Về mối quan hệ anh-chị-em thì người anh trưởng đem quyền và nhiệm vụ so với những em, nhất là lúc phụ vương u đang được bị tiêu diệt, đôi khi cũng đảm bảo sự hòa thuận nhập mái ấm gia đình (phạt nặng trĩu tấn công lộn, kiện tụng nhau). Việc nhận nuôi con cái nuôi nên được lập trở nên văn phiên bản và nên xử sự như con cái đẻ giống như ngược lại, con cái nuôi nên đem nhiệm vụ như con cái đẻ so với phụ vương u nuôi.

Các quy quyết định tố tụng[sửa | sửa mã nguồn]

Mặc mặc dù ko được tách bạch đi ra trở nên những chương riêng biệt rẽ, tuy nhiên Quốc triều hình luật đang được thể hiện nay một trong những định nghĩa của luật tố tụng tân tiến như:

  • Thẩm quyền và trình tự động tố tụng của những cung cấp tổ chức chính quyền (điều 672)
  • Thủ tục tố tụng (phần rộng lớn của nhì chương cuối) như đơn kiện- đơn cáo giác (các điều 508, 513, 698), giấy tờ thủ tục tra khảo (các điều 546, 660, 665, 667, 668, 714, 716), giấy tờ thủ tục xử án (các điều 671, 709), cách thức xử án (các điều 670, 683, 686, 708, 714, 720, 722), giấy tờ thủ tục bắt người (các điều 646, 658, 659, 663, 676, 680, 701-704).

Qui phạm pháp lý nhập Sở luật Hồng Đức[sửa | sửa mã nguồn]

1. Đa phần những qui phạm pháp lý nhập Sở luật Hồng Đức được xây đắp theo gót cách thức xuất hiện nay khá đầy đủ cả tía thành phần là giả thiết, quy quyết định và chế tài thẳng.

Ví dụ Điều 585: "Trâu của 2 căn nhà tấn công nhau, con cái này bị tiêu diệt thì 2 căn nhà nằm trong ăn thịt, con cái này sinh sống thì 2 căn nhà nằm trong cày, trái khoáy luật thì tiếp tục xử trừng trị 80 trượng.".

Trong đó: Trâu của 2 căn nhà tấn công nhau là thành phần fake định; con cái này bị tiêu diệt thì 2 căn nhà nằm trong ăn thịt, con cái này sinh sống thì 2 căn nhà nằm trong cày là thành phần quy định; trái khoáy luật thì tiếp tục xử trừng trị 80 trượng là thành phần chế tài.

Điều 89: "Trước sau ngày nhà vua đăng quang một mon, cấm những nhà tại nhập kinh trở nên cử hành việc tang, người này phạm nên thì trừng trị 50 phin, biếm một tư".

Trong đó: Trước sau ngày nhà vua đăng quang một mon là thành phần fake định; cấm những nhà tại nhập kinh trở nên cử hành việc tang là thành phần quy định; trái khoáy luật thì tiếp tục xử trừng trị 50 phin, biếm một tư là thành phần chế tài.

Với cơ hội tế bào miêu tả hành động vi phạm pháp lý và chế tài so với cửa hàng triển khai hành động cơ rõ rệt vì vậy, người dân tiếp tục hiểu rằng hành động này nên thực hiện, hành động này nên rời, tạo ra ĐK nhằm toàn thể từng giai tầng quần chúng hiểu luật. Quan xử án cũng hiểu rằng rất cần được xử ra làm sao.

2. Có nhiều qui phạm nhập Sở luật Hồng Đức tế bào miêu tả ngắn ngủn một trường hợp rõ ràng. Như vậy khiến cho qui phạm trở thành rõ rệt với những người dân.

Ví dụ Điều 393: "Người phụ vương lấy phu nhân trước sinh được một nam nhi, phần mùi hương hoả đang được gửi gắm mang đến giữ; tuy nhiên người nam nhi ấy lại chỉ sinh được một người con cái gái; nhưng mà phụ vương đem phu nhân lẽ hoặc tì thiếp lại sinh được một nam nhi tuy nhiên lại bị cố tật, người nam nhi cố tật ấy sinh được con cháu trai, thì ruộng khu đất mùi hương hoả nên gửi gắm cho những người con cháu trai con cái kẻ cố tật, nhằm trầm trồ rằng dòng tộc ko thể nhằm tuyệt".

Hoặc Điều 395: "Cha u sinh được nhì nam nhi, người nam nhi trưởng chỉ sinh đàn bà, con cái loại lại sở hữu nam nhi thì phần mùi hương hỏa gửi gắm mang đến nam nhi người con cái thứ; tuy nhiên nam nhi người con cái loại chỉ sinh con cháu gái thì phần mùi hương hỏa trước cơ lại nên gửi gắm trả mang đến đàn bà người con cái trưởng".

Ưu điểm của cơ hội quy quyết định ngắn ngủn gọn gàng một trường hợp, ngoài những việc dễ dàng nằm trong, dễ dàng lưu giữ, dễ dàng áp dụng còn đã cho chúng ta biết từ là một yếu tố pháp luật khá phức tạp đã và đang được đem hóa trở nên một trường hợp đặc biệt giản dị và đơn giản.

3. Sở luật Hồng Đức đem cơ hội quy quyết định chế tài bên dưới dạng chế tài cố định và thắt chặt. Với từng một vi phạm rõ ràng thì mang trong mình 1 hình trừng trị rõ ràng tương ứng; cường độ tăng nặng trĩu hoặc rời nhẹ nhàng cũng khá được quy quyết định tức thì tiếp sau đó một cơ hội rõ ràng, rõ rệt.

Ví dụ Điều 466: "Đánh gãy răng, sứt sẹo tai mũi, chột 1 đôi mắt, gãy ngón chân, ngón tay, giập xương, hoặc lấy nước sôi, lửa thực hiện người bị thương và rụng tóc, thì xử tội đồ gia dụng thực hiện khao đinh. Lấy đồ gia dụng nhơ ném nhập đầu mặt mày người tao thì xử biếm 2 tư; sập nhập mồm mũi thì biếm 3 tư. Đánh gãy 2 răng, 2 ngón tay trở lên trên thì xử tội đồ gia dụng thực hiện tượng phường binh. Lấy gươm giáo đâm chém người, dẫu ko trúng cũng nên lưu lên đường châu ngay gần (người quyền quý và cao sang tội phạm thì xử tội biếm). Nếu đâm chém bị thương và thực hiện đứt gân, chột 2 đôi mắt, đoạ bầu thì xử tội lưu lên đường châu xa thẳm. Nếu trong những lúc đương xét chất vấn, người bị thương lại hồi phục, thì tội nhân được rời tội 2 bậc. Nếu tấn công bị thương 2 người trở lên trên và nhân bị thương nhưng mà trở nên cố tật, hoặc tấn công đứt lưỡi, huỷ hoại âm, dương vật đều xử tội giảo; và nên đền rồng chi phí tổn thương như lệ quyết định. Với chế tài cố định và thắt chặt này, nó đang được đáp ứng tính đúng chuẩn trong công việc vận dụng luật của những phòng ban Nhà nước, tránh khỏi sự tuỳ tiện trong công việc vận dụng luật".

Việc xây đắp những chế tài cố định và thắt chặt nhập Sở luật Hồng Đức ở một chừng đỗi chắc chắn đặc biệt thuận tiện mang đến việc vận dụng, và đem ưu thế là tránh khỏi sự tùy tiện trong công việc vận dụng.

4. Trong Sở luật Hồng Đức từ là một sự khiếu nại hoặc vụ việc, căn nhà thực hiện luật lường tính những yếu tố đột biến xung xung quanh vụ việc cơ.

Ví dụ Điều 234: "Những quan liêu coi quân group ở những trấn, lộ hoặc thị trấn với những quan liêu viên trong số viên những viện, đi đi lại lại giao ước cùng nhau, mưu cơ thao tác phản nghịch ngợm, nhưng mà quan liêu ty quản lí giám chẳng lưu tâm kiểm tra, hoặc dung túng giấu quanh giếm ko tâu lên, thì nằm trong với những người phản nghịch ngợm và một tội; nếu như đang được tâu lên và lại ngầm sai người báo mang đến kẻ phản nghịch ngợm biết thì tội cũng như vậy. Nếu vì như thế tâu lên ko lưu giữ kín mít làm cho kẻ phản nghịch ngợm biết thì viên quan liêu tâu được rời tội 1 bậc. Nếu việc mưu cơ phản nghịch ngợm đang được lộ, việc man rợ đang được rõ rệt, nhưng mà quan liêu giám ko xét tình thế nhưng mà lung bắt và tâu lên, thì bị tội như tội đồng mưu; nếu như việc mưu cơ phản ko lộ thì được rời nhẹ nhàng nhì bậc."[4]

So sánh[sửa | sửa mã nguồn]

Giống như các cỗ luật phong con kiến không giống, luật Hồng Đức thể hiện nay rõ rệt thực chất giai cung cấp của chính nó. Mục chi phí số 1 của chính nó là nhằm đảm bảo uy quyền, vị thế và nghĩa vụ và quyền lợi của giai cung cấp phong con kiến, gia tăng trật tự động xã hội và mái ấm gia đình gia trưởng phong con kiến. Nó là sự việc pháp điển hóa tư tưởng chủ yếu trị và đạo đức nghề nghiệp Nho giáo. Tuy nhưng, ko thể lắc đầu những điểm rực rỡ và tiến thủ cỗ của chính nó.

Luật Trung Hoa[sửa | sửa mã nguồn]

Luật Hồng Đức tiếp thụ nhiều trở nên tựu lập pháp của Trung Hoa, Chịu tác động của tất cả pháp luật căn nhà Đường và căn nhà Minh. Tuy nhưng, nó đem những điểm rất khác với những cỗ luật của phòng nước phong con kiến Trung Quốc cả về nội dung láo nháo bố cục tổng quan.

Về bố cục tổng quan, cỗ Đường luật đem 500 điều tạo thành 12 chương (Danh lệ, Vệ cấm, Chức chế, Hộ thơm, Khai khố, Thiện hưng, Đạo tặc, Đấu tụng, Trá ngụy, Tạp luật, Sở vong, Đoán ngục) nhập 30 quyển. cũng có thể thấy, nhập luật Hồng Đức những quy quyết định về những group tội dục tình và những yếu tố ruộng khu đất được quy quyết định riêng lẻ và rõ ràng rộng lớn.

Về nội dung, những quy quyết định về thơm nhân-gia đình, điền sản của luật Hồng Đức được chú ý rộng lớn đối với Đường luật (quy quyết định rõ ràng về văn tự động, di thư, cơ chế và cách thức phân tách quá nối tiếp, gia tài của vợ-chồng Lúc góa bụa v.v). Chính vì vậy, trong tương lai những tòa án thời Pháp nằm trong hoặc Tòa thượng thẩm Thành Phố Sài Gòn thời nước Việt Nam Cộng hòa hoặc dựa vào những quy quyết định này của luật Hồng Đức nhằm phân xử những vụ khiếu nại tụng tương quan cho tới gia tài vợ-chồng.

Bộ luật căn nhà Nguyễn[sửa | sửa mã nguồn]

So với cỗ Hoàng Việt quy tắc (hay luật Gia Long) (năm 1811) Ra đời sau mặt hàng thế kỷ, hoàn toàn có thể thấy luật Hồng Đức chưa tồn tại tính bao quát hóa cao và phân ngành rõ rệt như Hoàng Việt quy tắc. Tuy nhiên, nấc đảm bảo nghĩa vụ và quyền lợi của những người phụ phái nữ nhập luật Hồng Đức lại cao hơn nữa đối với Hoàng Việt quy tắc. Như GS Vũ Văn Mẫu đang được viết lách Lúc phán xét về Hoàng Việt luật lệ: "bao nhiêu những sự tân kỳ mới nhất kỳ lạ nhập cỗ luật triều Lê đang được không hề khắc ghi một chút ít vết tích này nhập luật căn nhà Nguyễn. Không còn những lao lý tương quan cho tới mùi hương hỏa, cho tới di thư, cho tới những ĐK về hôn thú, cho tới cơ chế gia tài của phu nhân ông chồng."[5]

Ngoài đi ra, Luật Hồng Đức còn được reviews là nhẹ nhàng rộng lớn những triều đại trước và nhẹ nhàng rộng lớn luật của phòng Nguyễn trong tương lai, đem cả sự phân biệt trừng trị người tội phạm còn nhỏ tuổi tác hoặc tàn phế.[6]

Các điểm tiến thủ bộ[sửa | sửa mã nguồn]

Điểm tiến thủ cỗ nhập luật Hồng Đức là nó mang trong mình 1 tiến thủ khá căn phiên bản trong công việc nâng cao vị thế của những người phụ phái nữ nhập xã hội phong con kiến. Vai trò của những người phụ phái nữ đã và đang được tôn vinh rộng lớn thật nhiều đối với những cỗ luật đương thời nhập chống. Nó đã cho chúng ta biết người phu nhân đem quyền quản lý và vận hành gia tài của mái ấm gia đình (khi ông chồng chết) và chúng ta đem quyền quá nối tiếp như phái nam.[7]

Điểm loại nhì, là hình trừng trị mang đến tù đọng phái nữ khi nào cũng thấp rộng lớn đối với tù đọng phái nam. Ví dụ: Điều 1 quy quyết định trượng hình chỉ con trai nên chịu: "Từ 60 cho tới 100 trượng, chia thành 5 bậc: 60 trượng, 70 trượng, 80 trượng, 90 trượng, 100 trượng, tuỳ theo gót tội nhưng mà thêm thắt rời. Xử tội này hoàn toàn có thể cùng theo với tội lưu, tội đồ gia dụng, biếm chức, hoặc xử riêng biệt chỉ con trai nên Chịu." Điều 680: "Đàn bà nên tội xử tử trở xuống nếu như đang sẵn có bầu, thì nên nhằm sinh nở sau 100 ngày mới nhất rước hành quyết. Nếu ko sinh nhưng mà rước hành quyết thì ngục quan liêu bị xử biếm nhì tư; ngục quản lí bị đồ gia dụng thực hiện phiên bản viên đinh. Dù đang được sinh rồi, tuy nhiên ko đầy đủ hạn một trăm ngày nhưng mà rước hành quyết, thì ngục quan liêu và ngục lại bị tội nhẹ nhàng rộng lớn tội bên trên nhì bậc. Nếu đang được đầy đủ 100 ngày nhưng mà ko rước hành quyết, thì ngục quan liêu hoặc ngục lại bị tội biếm hoặc tội phạt"..

Điểm loại tía, nó thể hiện nay quyết sách trọng nông của triều Lê. Sở luật trừng trị đặc biệt nặng trĩu những tội như phá hủy kênh mương (điều 596), chặt đập cây trồng và lúa má của những người không giống (điều 601), tự ý giết thịt trâu ngựa (điều 580) v.v Những điều luật nhập Quốc Triều Hình Luật đang được xác lập trách móc nhiệm của phòng nước trải qua trách móc nhiệm của khối hệ thống quan liêu lại nhằm mục đích đáp ứng cuộc sống thường ngày ít nhất của những người túng đau đớn nhập xã hội (Điều 294; Điều 9)

Điểm loại tư, luật Hồng Đức có khá nhiều quy quyết định thể hiện nay đặc điểm nhân đạo, thể hộ vệ dân thông thường. Ví dụ: Điều 17 Quốc Triều Hình Luật quy định: "Khi tội phạm ko già lão tàn phế, cho tới Lúc gàn tật mới phát bệnh phát hiện thì xử theo gót luật già lão tàn phế. Khi ở điểm bị đồ gia dụng thì già lão tàn phế cũng như vậy. Khi còn bé nhỏ nhỏ tội phạm thì xử theo gót luật khi còn nhỏ". Quốc Triều Hình Luật còn thể hiện nay quyết sách khoan hồng so với người tội phạm tuy rằng khồng hề bị phát hiện và tự động thú trước (trừ tội phạm thập ác hoặc giết thịt người). Điều 18 và điều 19: "Phàm ăn trộm tài lặt vặt của những người sau lại tự động thú với những người tổn thất của thì cũng coi như thể thú ở cửa ngõ quan". Điều 21, 22, 23, 24 của Quốc Triều Hình Luật quy quyết định mang đến chuộc tội vì thế chi phí (trừ hình trừng trị tấn công phin vì như thế nhận định rằng tấn công phin đem đặc điểm răn bảo giáo dục nên ko nên mang đến chuộc).

Điểm loại năm, luật Hồng Đức một vừa hai phải tiếp nhận đem tinh lọc tư tưởng của Nho giáo một vừa hai phải đẩy mạnh những phong tục luyện quán chất lượng tốt đẹp mắt của dân tộc bản địa. Ví dụ: Điều 40: "Những người miền thượng du (miền núi, miền đồng bào dân tộc bản địa không nhiều người cư trú) nằm trong tội phạm cùng nhau thì theo gót phong tục xứ ấy nhưng mà quyết định tội. Những người thượng du tội phạm với những người trung châu (miền trung du và miền đồng bằng) thì theo gót luật nhưng mà quyết định tội.". cũng có thể phát biểu đó là một trong mỗi điều luật thể hiện nay rõ ràng nhất tính tạo ra của phòng thực hiện luật. Điểm thú vị của quy quyết định này tại vị trí pháp luật mặc dù có trả bị cho tới đâu cũng ko thể lắc đầu hoặc thay cho thế trọn vẹn tầm quan trọng của phong tục luyện quán vốn liếng dĩ đang được tồn bên trên lâu nhiều năm trước cả Lúc đem luật.[8]

Xem thêm[sửa | sửa mã nguồn]

Cùng thời:

  • Quốc triều nhà giam tụng điều lệ

Thời căn nhà Nguyễn:

Xem thêm: kim loại nào sau đây là kim loại kiềm

  • Hoàng Việt luật lệ
  • Hội điển toát yếu
  • Khâm quyết định Đại Nam Hội điển sự lệ
  • Minh Mệnh chủ yếu yếu
  • Đại Nam điển lệ toát yếu

Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]

  • Viện sử học tập (2007), Lịch sử nước Việt Nam, luyện 3, Nhà xuất phiên bản Khoa học tập xã hội

Chú thích[sửa | sửa mã nguồn]

  1. ^ Nguyễn Ngọc Huy. Quốc triều Hình luật Quyển A. Viet Publisher, 1989. tr 177
  2. ^ Viện Sử học tập, sách đang được dẫn, luyện 3, tr 260
  3. ^ Viện Sử học tập, sách đang được dẫn, tr 260
  4. ^ Nguyễn Minh Tuấn, Nét độc đáo và khác biệt của qui phạm pháp lý nhập Sở luật Hồng Đức, Tạp chí Nghiên cứu vớt Lập pháp (Hiến nối tiếp Lập pháp), Số 33(118), Tháng 3/2008, tr.49 - 51
  5. ^ Vũ Văn Mẫu, Cổ luật nước Việt Nam và tư pháp sử, quyển 1, luyện 1, Thành Phố Sài Gòn, 1973
  6. ^ Viện Sử học tập, sách đang được dẫn, tr 263
  7. ^ Viện Sử học tập, sách đang được dẫn, tr 264
  8. ^ Nguyễn Minh Tuấn, Những độ quý hiếm tích đặc biệt của Nho giáo nhập Sở luật Hồng Đức, Tạp chí Khoa học tập, Đại học tập Quốc gia Hà nội, Chuyên san Kinh tế - Luật, T.XX, No 4, 2004, trang 39-44

Liên kết ngoài[sửa | sửa mã nguồn]